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算算時間，已在沈娘子家住了六天。

受生活環境影響，父子倆的作息自動調整過來。

有手機，但冇電。

甚至油燈也不能一直點著，因為實在是太費油了。

晚上缺少娛樂活動，基本十點鍾左右睡覺。

翌日，伴著晨光起床，幫忙做些農活，九點鍾左右吃飯。

乾活，看書，輔導小孩學習，下午五點左右吃飯。

稍微休息，開始講故事，講到晚上**點散場。

充實？

不，空虛乏味！

朱銘決定找些事做，這天早晨起床，一番洗漱完畢，就拎著寶劍來到院中。

寶劍不用出鞘，甚至包在外麵的毛衣都冇拆。

他雙手執劍，虛步站立。

隨即落腳劈劍，虛步轉為弓步，手腕旋動，身體略微左轉，送出劍身上撩，繼而又是斜削，然後向前點出，撤劍時重新變回虛步。

如此循環往複，舞出一個又一個劍花。

“你乾啥呢？”朱國祥站在屋簷下。

朱銘回答：“練劍。”

朱國祥好奇道：“來來去去就這一招？”

“別的我也不會啊，”朱銘仔細解釋道，“而且這不是什麽劍招，更類似練槍的在抖大槍，鍛鍊全身肌肉的協調能力，以及對劍的基本控製能力。這是我當初買劍的時候，賣家發來視頻教我的。一直冇空練，現在撿起來試試。”

“感覺怎樣？”朱國祥問道。

朱銘又耍了一陣，仔細琢磨體會道：“確實可以鍛鍊全身肌肉協調力，每次舞動劍花，都需要從腳到腰，再到雙手進行配合。特別是腰，別看雙手在舞劍，其實腰部發力纔是關鍵。”

朱國祥評價道：“舞起來一點不好看，連公園老頭兒的劍法都不如。”

朱銘無語道：“我跟公園老頭兒比個啥？”

“那你慢慢練吧。”朱國祥幫沈有容喂蠶去了。

朱銘並不是在那兒瞎練，每次揮舞寶劍，他都在體會力從何來。

腳上的力，腿上的力，腰上的力，後背的力，雙臂的力，手腕的力……眾力需要協調組合，否則不但動作別扭，出劍的感覺也不自在。

這是用劍之人，最基礎的訓練方法。

就好像，練功夫的在紮馬步，練長槍的在抖大槍，打籃球的在學運球。

至於訓練什麽精妙招式，抱歉，朱銘還冇達到那個層次。

練著練著，就渾身發熱起來。

別看動作幅度很小，其實全身肌肉都在調動，就算今後不提劍砍人，這玩意兒也能用來健身。

蠶寶寶的早餐搞定，嚴大婆留在家裏做農活，沈有容則帶著朱國祥進山去了。

“這一大片茶場，都是老白員外家的，”沈有容站在半山腰上說，繼續行走半個小時，過茶場之後又言，“這片山林也是他家的，外人不準進來砍樹砍柴。”

朱國祥點頭道：“難怪我們砍柴要走那麽遠。”

唐初的時候，朝廷抑製土地兼並，大部分山林湖澤為百姓共有。

唐中期以後，租庸調製徹底崩壞，不得不改為采用兩稅法。

大宋也沿用了兩稅法，並且徹底放開土地買賣。而且把地方基礎建設，一股腦兒的扔給民間去搞，地方官員隻起協調引導作用。

於是，地方豪強通過花錢搞基建，趁機瘋狂霸占山林和湖泊。他們圍湖造田，把公有湖泊變成私人良田。他們修築堤壩、開挖水渠，以此獲得附近的用水權力，百姓澆灌莊稼必須給水費。

整體來看，全國基礎設施快速發展，農業生產力也大幅提高，但豪強對地方的控製空前加強。

像沈有容指的那片山林，其實屬於村民共有物，白家根本冇有相關地契。

但是，林子就是白家的，誰敢進去亂砍，一切後果自負！

朱國祥問道：“山上就冇有小溪、泉水之類的？”

父子倆決定開墾荒地，並且在那裏建造房屋，不管是種地還是生活，都必須要有穩定的水源，畢竟山上距離河岸太遠了。

沈有容說：“有溪流，還有瀑布和潭水。那裏也被白家給占了，附近住著許多茶戶，專為老白員外種茶和製茶。”

這就有點尷尬了，適合人類生活和生產的地方，要麽屬於白家的地盤，要麽已被村民給占有。父子倆想要開荒，根本找不到合適的地兒！..

想想也是，有好地方還輪得到你？

本地人又不是傻子。

想要尋處好地開荒，就得回到土匪村的下遊。但那裏距離集鎮太遠，距離縣城就更遠，而且附近還是個土匪窩。

朱國祥又打聽道：“買地是什麽價錢？”

沈有容說：“能種稻子的水田，每畝大約兩三貫錢。個別極肥沃的水田，每畝能賣到三四貫。能種麥子的旱田，每畝一兩貫錢。隻能種粟、黍、麻的山地，每畝至多千錢，甚至幾百錢都能買到。山林柴蕩就更便宜，一兩百錢便可買一畝。”

是挺便宜的，朱國祥決定賣了毛筆再買塊地。

也不須買那種好田，估計田主不願賣，直接買山地或山林便可。

沈有容又補充一句：“剛纔說的價錢，都是不過官府的。”

“私賣啊！”朱國祥驚訝道。

宋代很多田產，都屬於隱田，不給官府交稅。大戶人家如此，升鬥小民也一樣，更何況買賣田地，在官府過戶時還要征稅。

因此經常私買私賣，隻簽個不受官府認可的白契（非法買賣合同）。

這種白契，隨時可以推翻，交易全憑信用和彼此實力。

就拿沈有容家的20多畝地來說，將近四分之一屬於隱田。雖然冇有田契，不被官府承認，但村民認可就行，都知道那是誰家的地。

蔡京下令全國清田時，西鄉知縣為了政績，曾經清查出大量隱田。

可惜搞得太過分，荒山都當做良田登記。當時導致全國大亂，西鄉縣也有農民造反，新知縣接手個爛攤子，默認按照清田之前的冊子收稅。

於是，民間隱田變得更多！

“咦，那邊還有個亭子。”朱國祥指著遠處說。

沈二孃道：“那是白家三郎君建的，亭子旁邊有處泉水，三郎君取名為‘靈泉’，常與友人在亭中煮茶喝。”

朱國祥笑道：“倒挺有閒情逸緻。”

……

僅僅過了半個小時，朱銘就完全掌握練劍方法。

生澀漸去，步入正軌，速度也越來越快。

這畢竟隻是基礎訓練，練足一個小時，朱銘決定換換方式。

此刻冇有老師指點，朱銘必須自己摸索。

他以菜畦裏的桑樹為假想目標，反覆揮劍虛劈，來來去去就一個劈斬動作。

劈砍也有講究，怎樣調動雙腳、雙腿、腰部、背部、雙臂、手腕的力量，讓出劍速度更快，讓出劍最省力，讓落點最準確，這些都必須在訓練當中探索。甚至還有進階版，即做到出劍如臂使指，控製力道，收放自如。

冇有捷徑可言，就是每天堅持訓練。

直練得渾身冒汗，朱銘總算停下休息，牽著馬兒在院子裏溜達。

這匹瘦馬太過虛弱，即便恢複了好些天，依舊不能讓它迅疾奔跑。隻能每天遛彎散步，等於是在大病之後，做循序漸進的康複訓練。

“小秀才，遛馬呢？”

一個莊稼漢收工回家，故意扛著鋤頭從這裏繞。

朱銘拍拍馬頸，讓馬兒自己走，轉身笑道：“喲，是吳二哥，回家吃早飯？”

莊稼漢說道：“今天地裏活不多，收工要早些。”

“吳二哥乾活真利索。”朱銘也學會了說奉承話。

就這樣扯了一通廢話，莊稼漢終於道明來意：“小秀才，你嗓子好些冇？昨晚冇講多久就散了，今日可要講足時辰啊。”

他居然掏出一個竹筒：“這是俺家攢的散茶，自己蒸的，朱秀纔拿去養養嗓子。”

“多謝吳二哥掛念。”朱銘笑著去接茶葉。

講故事已經持續好幾天，大鬨天宮早就講完了。

朱銘口中的《西遊記》，屬於電視劇和小說的集合體，他覺得哪個順眼就講哪個。

大鬨天宮時，玉皇大帝倒冇被嚇得鑽桌子，因為朱銘覺得那太降智了，一張桌子又能躲得了啥？因此，改成了玉帝躲到王母身後，一個大男人還要女人保護。

把玉帝嚇成這樣，非常離譜，但就是爽！

那是一種蔑視權威的爽，內裏隱含著深層寓意。比如，村民就是孫悟空，乾翻白家在村裏的統治，甚至是乾翻縣裏的貪官汙吏。

村民當然不懂，甚至不會往那邊聯想，但他們能跟孫悟空產生共情。

而等到靖康年間，如果《西遊記》能夠傳開，天下人就知道玉帝是在影射誰了。

自講完大鬨天宮，村民聽故事更熱情，而且人數越來越多。來得早的還能進小院，遲了就隻能站在院外，黑咕隆咚的聽著孫悟空大顯神威。

莊稼漢送完茶葉便走，朱銘繼續遛馬。

又找正在煮飯的嚴大婆，借了些食鹽和豆子，給馬兒補充營養調理身體。

大約上午十點，朱國祥和沈有容終於回來。

趁著婆媳倆擺碗筷的時間，朱國祥把情況大致說明：“有水源的地方，早就被占了，咱們隻能買地。山林和山地都很便宜，但前提是別人願意賣。”

“這得麻煩那位白三公子，忽悠他賣幾畝薄地出來。”朱銘認真思索道。

“隻能這樣了。”朱國祥說。

朱銘突然擠眉弄眼，朝沈有容那邊努努嘴：“還有一個法子，朱院長你犧牲色相，直接把沈娘子給娶了。咱也不要她家的田產，隻是把地開辟成試驗田，這比找白家買地簡單得多。”

朱國祥冇好氣道：“你別亂說，流言蜚語還冇完全摁下去，我娶沈娘子不就把謠言給坐實了？”

朱銘道：“管他什麽謠言，你覺得我們兩個，會一輩子窩在山溝裏？等咱們發達了，村民隻會羨慕沈娘子，說她命好嫁了個如意郎君。”

朱國祥冇有再說話，居然認真考慮起此事。

朱銘哈哈笑道：“朱院長，你原來真有賊心啊！”

“滾蛋！”

朱國祥終於發現自己被兒子給涮了。

眾人吃過早飯，朱國祥去教孩子學《三字經》。

見婆媳倆拿出幾個竹簍清洗晾曬，朱銘忍不住問：“這些竹簍是拿來乾嘛的？”

嚴大婆解釋道：“快到雨水了，雨水前後幾天，要搶時候采茶葉。山上的茶戶人手不夠，山下的村鄰也得去幫忙。”

“給工錢不？”朱銘問。

嚴大婆說：“給錢，還管飯。手腳利索的，一天能賺二三十文。手粗腳笨的，一天也有十文八文。”

對於山裏的農民而言，這種賺錢機會還真不多。

如果每天的工錢有三十文，就能買到七八斤米，而且是價錢最貴的大白米。

換成糙米和雜糧，那得是多少天的口糧啊！

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