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宋辭晚將三枚祖龍鑄錢交給了謝雲祥，囑咐他去村中購買蒲團。
謝雲祥答應了，拔腿便要走。
高夫子尖聲叫：“等等！”
他再顧不得詢問宋辭晚究竟還有多少錢了，隻連忙道：“若要買蒲團，又何需去村裡？你們夫子我這兒便有蒲團啊！”
謝雲祥於是停住腳，用詢問的目光看向宋辭晚。
宋辭晚故作為難道：“可是夫子，學生要買的蒲團超過二十個，夫子這裡也有嗎？”
高夫子右眼瞪大，眼眶裡剩餘的那顆眼珠子滴溜溜亂轉，左邊失了眼珠的那個眼眶中則是佈滿了密密麻麻，摸約寸許長的纖細觸手。
這些觸手亦在他的左邊眼眶中亂飛亂繞，帶著一種彷彿隨時都要失控般的恐怖活躍。
氣氛駭人，高夫子昂首說：“二十個蒲團而已，老夫自然不缺。可是這錢……嘿，三枚銅錢卻是太少了些，至少也要四……不！要五枚銅錢！”
說話間，他伸出一雙短短胖胖的小手對著宋辭晚比劃了一個五！
倘若不看他恐怖的眼睛和佈滿觸鬚的雙腳，隻看他短小可愛的一雙胖手，誰又能想到眼前這個小小孩童，本質上竟是那般詭異莫測？
但高夫子的實力雖然很難估量，通過方纔的層層試探與高夫子此時的反應，宋辭晚卻是確認了幾點：
首先可以肯定的一點是，祖龍鑄錢在這個詭境中，的的確確價值很大。
不能用外界銅錢的價值與祖龍鑄錢相衡量，兩者冇有可比性！
其次，高夫子雖然是實力極強的一名詭異，但身在詭境中，他卻與宋辭晚這些外來者一樣，同樣必須遵守詭境的規則。
詭境，它不僅會壓製外來的活人，它也會壓製其中詭異！
這一點與當初的富貴村是一致的，詭異也同樣需要遵守詭境規則，否則必將遭受詭境反噬！
因此，高夫子雖然很厲害，他能夠隨隨便便一指，就讓謝雲祥年輕十歲，又能隨口一句話，就讓張佑蒼老十歲，可是，他卻不能在極度貪財的情況下，主動出手搶奪宋辭晚手上的錢財。
為什麼會如此呢？宋辭晚猜測，這或許與高夫子學堂夫子的身份特性有關，就比如高夫子對付他們這些學生的所有手段，亦都並不脫離學堂夫子範疇。
既是學堂夫子，又怎麼可能出手搶劫呢？
再次，高夫子本身對於錢財的認知其實似乎有些樸素。
就比如方纔，他開口說三枚銅錢太少，不夠換二十個蒲團時，也並冇有獅子大開口，直接就提出要六枚、十枚……甚至是更多的，比如說二十枚、三十枚銅錢之類的話。
他為什麼不隨意將三枚銅錢翻倍？甚至是翻十倍、二十倍，乃至於上百倍？
是因為他足夠仁慈嗎？
宋辭晚思量，詭異自然冇有仁慈一說，但是，這些詭異既有詭性，又似乎還同時擁有一些扭曲的人性……
人性……人嘛，是看不到自己認知之外的東西的，也掙不到自己認知之外的錢。
便如那田間地頭的農夫，當他暢想帝王生活時，也至多不過是敢想一想，皇帝鋤地要用金鋤頭，東宮娘娘烙大餅，西宮娘娘卷大蔥，衣食無憂，萬般不愁！
他能想到，真正的皇帝每日裡坐在那至尊之位上，究竟是想的什麼，做的什麼嗎？
他想不到的，他甚至冇這個概念。
便如此時的高夫子——
高夫子在討價還價時，隻敢將三枚銅錢提成四枚或是五枚銅錢，這般地堪稱小心翼翼……這無疑是表明瞭，他的認知侷限非常大。
這是一個關鍵的資訊點，很值得宋辭晚注意。
宋辭晚便又在高夫子麵前做出為難的模樣道：“可是夫子，學生還要留著銀錢給夫子做束脩的，這五枚銅錢買二十個蒲團，學生委實做不到。”
“夫子……”宋辭晚又帶著小心慚愧的表情，問道，“學生隻拿三枚銅錢，當真買不到二十個蒲團嗎？”
高夫子：……
高夫子的口水早在聽到宋辭晚口說“束脩”二字時，便已是如同一座小型瀑布般，稀裡嘩啦流了滿地。
嘩嘩嘩，水流濺開，淌在地上，偶爾那水流中彷彿還能有一些奇形怪狀的小魚小蝦在掙紮遊動。
宋辭晚不著痕跡地後退了一步，避開這恐怖的口水瀑布。
隻見高夫子抬手擦了一遍嘴邊的口水，勉強止住這嘩嘩水流。
然後他就張口笑了：“哈哈，哈哈哈！好，好得很！辛免啊，還是你想得周到。行了，三枚銅錢便三枚銅錢吧！”
他這邊話說完，那邊手上拿著錢的謝雲祥便非常有眼色地又將銅錢遞給了宋辭晚。
宋辭晚蹲下身，將三枚祖龍鑄錢放置在高夫子身前的濕泥地上。
高夫子笑得嘴角裂開，立刻便蹲身將三枚銅錢撿走。
他笑嗬嗬地說：“辛免你稍等，二十個蒲團這就來。”
說著，他嘬嘴，當空打了個呼哨。
哨聲一出，天空中忽然飛來一群尖嘴小鳥。
這些小鳥一個個通體黝黑，每十隻鳥兒組成一組，團團圍成一個圓圈，共同叼著一隻蒲團。
如此，共有二十組鳥兒，浩浩蕩蕩叼來了二十個蒲團。
它們從天邊飛來，越飛越近，像是一群從天而降的精靈，帶著蒲團盤旋在了宋辭晚等人麵前。
這樣的一幕，說實話，真是既詭譎又爛漫，更有一種說不出的震撼。
宋辭晚伸手，從鳥群中接走了兩個蒲團。
她又提醒其他同窗也將蒲團接走，白髮學生們於是紛紛效仿。
不多時，蒲團都到了學生們手裡，每個人手上都有了兩個蒲團。包括之前被高夫子排除在外，被要求先去抄詩百遍的張佑，他也拿到了兩個蒲團。
隻有躺在地上的焦左，他手上冇有蒲團。
因為他受傷嚴重，動彈不得，甚至是處在將死的邊緣。
隻見高夫子笑眯眯的，心情極好道：“辛免，這驢怕是有些難救啊。你如今欲待如何？是要先想辦法救驢，還是先隨夫子我回學堂聽課？”
宋辭晚手拿著蒲團，也是微微一笑道：“請教夫子，若將救治生靈也做課堂的一環，夫子此番教授的，是否便是仁者篇章？”
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