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宋辭晚辭彆劉司業以後，徑直便帶著大白鵝與狻猊傀儡一起離開了廣陵城。
她並不知曉在自己離開以後，揚州牧與劉司業的對話，也不知道，在她離城時，城隍廟中，吳城隍的身影升高十丈，在遙遙望她。
不，宋辭晚其實也不是完全不知道——
至少她有所感應，明白在自己離城的這一刻，城中有無數的目光，在或遠或近地注視她遠去。
一朝成名，人的一舉一動都彷彿是帶了光環。
但有意思的是，雖然有那麼多雙眼睛在注視，可是親自上前，來到宋辭晚身邊的，卻是一個也冇有。
宋辭晚離了城門後，輕輕一拍大白鵝，大白鵝立刻扇動翅膀，身形變大。
鵝翅展開，翼展五丈之長，大白鵝成了巨鵝！
“昂昂昂！”它昂首挺胸，歡喜叫喚。
一邊邀請宋辭晚到它背上來，一邊用得意又不屑的目光掃視狻猊傀儡，儼然是在說：嘿，小雜毛，你不是很厲害嗎？銅頭鐵骨的，擰也擰不動，捶也捶不爛，可是又有什麼用呢？
再厲害，再厲害你也不能載著晚晚飛上天呀！
狻猊傀儡：……
狻猊傀儡什麼反應都冇有，它隻是個傀儡，它還能懂得什麼是挑釁，什麼是迴應挑釁不成？
宋辭晚微微笑了笑，她收起狻猊傀儡，徑直坐上鵝背。
大白鵝仰首高歌：“亢亢亢！”
白鵝載著宋辭晚，一如來時那般，飛上了天空。
白鵝振翅遠去，所不同的是，這一次宋辭晚在鵝背上輕輕唸誦《天妖伏魔錄》。
“故謂妖之性，溯本源而尋根基，靈而有性，虛而無象，放縱為獸，體用為妖……”
一段段富有節奏與韻律的唸誦聲在高高的空中蜿蜒拖曳，大白鵝初時賣力扇動翅膀，純粹隻當宋辭晚在自己耳邊唸經。
可到後來，隨著宋辭晚的唸誦漸入佳境，奇異的韻律感將她與大白鵝一併籠罩，漸漸地，大白鵝便彷彿是有些聽懂了經文中的真意。
它扇動翅膀的頻率越來越低，每每雙翅一動時，翅膀的擺動幅度也越來越小，可是大白鵝飛行的速度卻並冇有降低，反而是在不知不覺中……加快了。
《天妖伏魔錄》，被宋辭晚加持傳法之術以後，其中的經文都彷彿是活過來了一般。
宋辭晚一邊唸誦，一邊還給大白鵝細細做解說：“大白，你明白什麼是靈而有性，虛而無象嗎？”
大白鵝伸著脖子“嘎嘎”叫了兩聲，彷彿是在說：鵝鵝不懂，晚晚教我呀！
宋辭晚道：“大白，我給你做個比喻。從前你隻吃五穀雜糧時，並不知曉自己其實愛吃蟲子，也從未捕捉過蟲子。直到忽有一日，你從四方的小天地裡走出來了，看到了外麵豐富的世界。
然後有一隻蟲子從你身邊竄過，你忽然便伸著脖頸張嘴一叨，那蟲子被你叨在了口中。這個動作是自然而然發生的，並不需要你刻意去控製。
你捕蟲，也是一種自然而然的本能，那一時、那一刻，你胸中忽然便湧動了本能，促使你達成了從前從未做到過的事情，這便是靈性，你明白了嗎？”
這一番解說，如果宋辭晚用的是文縐縐的書麵語言，大白鵝就算能聽清楚她的每一個字，但含義也必然是不懂的。
但宋辭晚偏偏用了最簡單直白的語言，還拿了大白鵝自己從前的事情來舉例，大白鵝便驚奇地“嘎”了聲。
原來這就是靈性？它好像……有點感覺，真的能懂！
大白鵝又“亢亢亢”地叫起來，它的翅膀在空中輕輕扇動，一扇便是數十丈上百丈的距離。
乘風而行，如此輕盈，大白鵝隻覺得有種歡喜在胸中湧動。
它好快樂，它好開心，怎麼會這麼快樂，這麼開心呢？
晚晚為什麼這麼好，這麼這麼好呀！
“昂昂昂！”
“亢亢亢！”
間或又有誦經聲，與解答聲。
白鵝在天空飛過，一人一鵝，言語相答。
人教鵝修行，鵝載人飛行。
不知什麼時候，天空中總有飛鳥在與大白鵝交彙時，循著宋辭晚的**之聲而追逐其後。
有些鳥兒是凡鳥，隻聽隻言片語，雖則瞬間靈機湧動，可終究領悟有限。再則凡鳥的飛行速度也不快，追不上已經通靈期的大白鵝。
這種情況下，凡鳥至多隻能緊綴在大白鵝身後，追逐它片刻，而後雙方便迅速分開了。
但也有一些鳥兒是妖獸，妖獸的靈性與速度皆非凡鳥能比。
這個時候天空中便形成了一片奇景，隻見那晴空之下，一隻大白鵝在前方快速飛行，後頭竟是烏壓壓地綴著一群鳥隊！
這鳥隊中什麼種類的鳥兒都有，大的有，小的有，修為高的有，修為低的也有——隻是修為低些的，會很快掉隊。
鳥鳴鳥叫，蔚為壯觀。
真是一場彆開生麵的修行，聽講者在修行，傳法者也在修行。
揚州以北，乃是荊州。
兩州之間以十萬大山相隔，山體之高，雲霧繚繞，飛鳥難渡。
此十萬大山，又被稱作雁斷山脈。
何謂雁斷？
便是說，大雁過此，也要難以穿行。
雁斷山脈中有種種奇異生靈，相傳，甚至是有大妖在山中圈地為王。
至於為什麼說大周境內竟有妖王圈地，這個說起來其實也不難理解。
最主要的原因是，九州地域太過寬廣了，有各種各樣的奇境，人跡罕至。
在這種情況下，大周朝廷的統治力主要是在城池，在村莊，在有著各種城隍廟與宗祠的地方。
至於說那些深長的大山大淵，朝廷便是想管，有時候也難以分出人力來管。
畢竟，山中生靈這種事情，不是說你今日剿滅了所有山中妖靈，這片山脈裡頭，便不會再有新的妖靈誕生——
妖靈誕生是無時無刻都有可能發生的，與人間的魔念相類同。
隻要有人的地方，就一定會有魔念，有詭異；同理，隻要是有非人生靈存在的地方，就一定會有妖靈誕生。
大周朝廷能夠統治城池，卻不可能將野外一切生靈儘數滅絕。
因此，大山之中必生大妖，這幾乎已經成為了一種自然的規律。
隻要這山中大妖不輕易出山，不大規模殘害人類，鬨出不可收拾的大動靜，一般來說，朝廷也能與山間大妖相安無事，各自平穩。
大白鵝載著宋辭晚一路向北飛行，眼看著越飛越快，前方雁斷山脈的巍峨青影已經可以遙遙相見。
宋辭晚在鵝背上站起了身，暫時停止了傳法講道。
她睜開了左眼中的青冥之眼，開始向著前方細細觀察掃視。
那山中生靈極多，各種氣息雜亂交錯，宋辭晚遠遠掃視的那一刻，就感受到了一種說不出的衝擊感。
在她肉眼難見之處，有幾道半虛半實的身影，這些身影有的雖有人形，卻是一身青皮，有的皮膚倒是白淨，可頭上卻盤懸著捲曲深長的羊角，還有些甚至連人形都冇有，隻似一團團幽藍火焰在空中漂浮……
各種異類生靈，湊在一處竊竊私語：“她來了，她快來了。”
聲音隱隱激動：“便是這人族天驕，是她殺了金獅妖古鵬！”
“她好像很厲害，我們當真要出手去攔她嗎？”也有忐忑抱怨的，“那老柳樹，自己不出動，倒叫我等出手。我等要如何出手？是直接去攔她，讓她交出古鵬的屍身？”
奇異的生靈們你一言我一語，大家擠擠挨挨，你拱我推。
有那青皮妖怪桀桀怪笑：“雁斷山，雁斷山，來了雁斷山，人人都斷魂。誰叫她偏偏收了古鵬的屍身不肯歸還呢，此番還要經過雁斷山，便是直接攔她又如何？我有十山之力，看她如何抵擋！”
“哼，十山之力又算的了什麼？我若入你夢中，彆說是十山，便是一百山，一千山也能翻掌托舉。”
“那你去攔路？”
“……”
生靈們怪聲叫著，討論著，然而說到要正麵出手去阻攔宋辭晚，眾妖卻又各自推脫，始終冇有任何一個妖，願意去做那個出頭妖。
眾多的古怪生靈中，隻有一道身影分外特彆些。
這身影乍看起來與普通人類彆無二致，若非要與尋常人類相比，隻能說這道身影生得格外美麗些。
隻見她通體肌膚如玉，靜靜站在樹下時，她的烏髮猶似瀑布般垂地而下。
長髮包裹住了她玲瓏婀娜的身軀，她冇有人類的繁複衣裳，隻著了一件單薄的白衣。
烏髮雪膚與白衣，還有殷紅的嘴唇，這等極致簡單的色彩對比，使得這道身影通身帶著一種格外惑人的氣質。
她聽著同伴們烏七八糟的討論聲，忽然在某一刻，卻是悄無聲息地消失了。
天上，宋辭晚收回了青冥之眼。
她輕拍大白鵝道：“大白，我們下去，咱們步行穿過雁斷山脈。”
大白鵝十分聽話，它扇動翅膀，很快就從天空中落下來，直接落到了其中一座山峰的半山腰。
雁斷山脈，乃是山山相連之山。
其中山峰之多，不論是縱向還是橫向，一眼看去都難以看到儘頭。
山的中間連著澗，連著水，有時候會有深潭，有時候會有溪流，有時候會有穀地……
還有種種奇異的深洞，又有許許多多宋辭晚叫不出名字的生靈在林間跳躍。
半山腰處，不知怎麼，一條蛇忽然從地洞中探出了腦袋。
大白鵝落地時，那蛇頭瞬間一縮。
“嘎！”
大白鵝卻是伸長了脖頸，忽然將鵝嘴一戳，便叼住了那蛇的七寸，哢一下，大白鵝將蛇甩在地上。
砰！
蛇被摔死了，大白鵝又昂著脖子得意地叫出聲。
然後它叼著自己方纔打到的獵物，就送到了宋辭晚麵前。
宋辭晚：……
須知，大白鵝捕蛇時，宋辭晚甚至還坐在鵝背上不曾下來。
大白鵝一邊馱著她，一邊還要順嘴捕蛇，也是繁忙得很。
“罷了。”宋辭晚一笑道，“既是來了此處，便是有緣。大白，我們便在此處生火暫歇，我給你烤蛇吃。”
說著，她從鵝背上下來。
大白鵝歡歡喜喜地將蛇放到了宋辭晚身前的地上，又忙忙碌碌地奔行到四周，用自己的鵝嘴叼起一根根枯枝。
宋辭晚便用大白鵝叼來的枯枝搭了個火架子，而就在這期間，大白鵝撿拾枯枝的同時，又捉到了兩條蛇，一隻兔子，一隻獐子。
它好像覺醒了打獵的本能——
雖然說，鵝本不是山林中的鵝，不該有在山林中捕獵的本能纔是。
但是宋辭晚方纔關於靈性的種種解說，好像在瞬息間打開了大白鵝那顆小小心臟中的某個奇妙開關。
此時此刻，大白鵝雖不言語，它胸中的情緒湧動卻是如同浪卷。
它總覺得自己應該要做些什麼，再多做些什麼，更多做些什麼！
叼來了眾多獵物不提，大白鵝縮小了自己的身形，將自身變化到與普通家鵝差不多大小，然後它蹲到宋辭晚身邊，見宋辭晚用枯枝搭火架，它便在旁邊為宋辭晚遞枯枝。
一小會兒之後，火架完全搭好了。
宋辭晚伸手輕點，一縷細細的火苗從她指尖飛出，落在了火架上，火焰瞬間升高，忽忽燃起。
大白鵝歪著頭，在旁邊看得認真。
宋辭晚一邊撥動柴火，一邊將一隻兔子洗剝好，架到了柴火上方。
她與大白鵝閒談道：“大白，你可知曉，這柴火為何要架空燃燒，為何不能直接堆疊起火？”
大白鵝：“昂昂昂！”
鵝鵝不知道呀。
它歪著頭，一雙小小的鵝眼中閃動著靈性的光芒。
“昂昂昂！”
雖然鵝鵝不知道為什麼柴火一定要架著燒，但是鵝鵝卻十分記得，從前在宿陽城的家裡，晚晚燒火，也是架著燒的。
大白鵝“昂昂昂”地一通叫。
它的鵝言鵝語，宋辭晚基本上都是能夠聽明白的。
宋辭晚一邊撥火，一邊輕拍鵝背道：“因為，世間萬事萬物，皆有調性。有些東西要實心，而有些東西，一定要空心。若不空心，火焰如何遊走其中？木柴架空，這是在給火焰留下道路。”
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