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當蘇軾進入大相國寺後，便笑著對陳寧幾人道：“老夫在這裡還是有幾分薄麵的。”
“我們直接去後院吧。”
他說完後，帶著陳寧三人朝後院走去。
前院都是虔誠的香客，大相國寺在汴京的知名度很高，每天都會有大量的香客來虔誠拜佛。
不過能進入大雄寶殿後院的人卻很少，多都是一些達官顯貴。
但問題是，趙官家其實通道不信佛，所以佛家很少會有官場的人過來，久而久之到後院的都是一些身份顯赫的富商和士紳之流。
蘇軾來到後院拱門，不過卻被兩名小沙彌阻止了去路，弄的蘇軾一臉尷尬。
他和大相國寺的住持已經約好了，此時蘇軾也不惱怒，剛準備開口，便見兩名僧人走來，雙手合十道：“幾位施主裡麵請。”
蘇軾笑著道：“好，是你們無相主持讓你來接我的嗎？”
那兩名僧人狐疑的看著蘇策，道：“什麼意思？”
“這位施主裡麵請。”
“方纔真的感謝你幫我們拆穿了那群臭道士的把戲，多謝施主了。”
兩名僧人對陳寧感謝道。
蘇軾：“……”
他老臉一紅，原來是沾了這小子的光啊，弄的一臉尷尬。
進入後院，這裡就寧靜了許多，前院的香客不在，一縷縷檀香在空氣中飄蕩，讓人不自覺的心曠神怡。
少頃，又有兩名和尚走來迎接蘇軾，這是大相國寺住持派來的。
嗯，這次蘇軾總算找回來了點麵子。
不多時，僧人便帶著他們來到一處古樸的房屋。
蘇軾微笑著走過去，雙手合十虔誠的道：“無相大師，好久不見。”
那名老和尚身材消瘦，白色鬍鬚很長，雖然上了年紀，但眼神卻很矍鑠。
“東坡先生，上次一彆，你我有二十年冇見了吧？嗬嗬。”
蘇軾道：“二十三年咯。”
再次重逢，兩人都不勝唏噓。
無相主持讓人給眾人拿來蒲團，蘇軾脫了鞋子，盤坐在蒲團上。
陳寧有樣學樣。
至於兩名女眷，則冇有脫下鞋子，直接盤膝坐在蒲團。
小沙彌給四人端著茶水送了過來。
蘇軾笑著寒暄道：“無相大師身子可還好？”
無相大師微笑道：“還好還好，東坡先生呢？”
蘇軾苦笑：“還行吧。”
若不是他感受到生命已經快要到了儘頭，也不會來拜訪無相，尋求死亡的真諦。
無相大師又看了一眼陳寧，笑著道：“貧僧要感謝這位小施主，替大相國寺解了圍。”
陳寧微笑道：“好說。”
無相大師點點頭，旋即蘇軾纔開口問無相大師，道：“道家說，身死道消，佛家說，立地成佛。”
“人死後，究竟會變成什麼？”
無相淡淡的道：“貧僧尚且不知。”
陳寧笑道：“這不簡單嗎？佛不佛的都是虛無縹緲的。”
“一念可成佛，一念可成魔。”
“全看個人修養。”
李清照瞪著陳寧，雖然冇說話，但那眼神的意思已經表明一切了。
你能不能少說話，多聽一聽啊？怎麼哪裡都管不住嘴巴？
你又不懂佛法，怎麼哪兒都要逞能一下？
無相法師愣了一下，看著陳寧，笑道：“哦？小施主這兩句話倒是不錯，不過貧僧不解，何為一念成佛，一念成魔？”
陳寧道：“這個好說，老禿驢，爹來告訴你。”
眾人一愣，就連蘇軾臉上都變的難看起來，李清照趕緊賠罪，道：“大師，他這個人就這樣，你莫要和後輩一般見識。”
言畢她狠狠瞪著陳寧，心道你是不是瘋了啊你？
陳寧微笑著對無相法師道：“剛纔你是不是心裡憤怒啦？佛家不是已經戒掉七情六慾了嗎？”
這還是陳寧現學現賣，剛纔從外麵那道士身上學來的。
無相法師趕緊平複心情，方纔不悅的臉色換成了笑容。
陳寧又道：“你看，現在您又一念成佛了。”
無相大師仔細想了想，一臉佩服的看著陳寧，道：“小施主果真厲害，貧僧不如。”
蘇軾此時也反應過來，有些意外的看著陳寧。
這小子的悟性是真高，這些言論分明是方纔在大相國寺外道士揶揄和尚的。
可現在他居然能將其化為己用。
陳寧擺擺手，道：“小事爾。”
無相笑著問陳寧，道：“施主也學過佛法？”
陳寧搖頭：“冇，冇啥興趣。”
無相聽後哦了一聲，也冇多問，旋即又開始和蘇軾談論起了小乘佛法和大乘佛法。
這個爭辯從唐朝就開始了，到宋朝依舊冇有定論。
雙方都認為自己是佛家正宗。
蘇軾和無相都是虔誠的小乘佛法的擁簇者。
陳寧道：“不對！”
“我覺得佛法不該分小乘和大乘。”
李清照麪皮狠狠抽著，道：“你怎麼什麼都要插兩句嘴？”
“你是不是閒的啊？”
陳寧自然不是閒的啦。
今天這麼表現是有目的的。
他想要大相國寺後麵的兩畝地。
家裡的玉米種子還有一些，總不能在自己小院子裡麵種，很顯然那裡土地麵積不夠。
所以需要土地。
可問題是，如果去買地，需要花錢不說，每年還要交稅，一來二去的這錢可就多了啊！
但是大相國寺的祿田不一樣，大宋規定過，凡道佛等田不需與朝廷納稅。
搞一兩畝田，纔是陳寧這次來的目的。
果不其然，無相法師好奇的看著陳寧，道：“何以這麼說？”
蘇軾也蹙眉道：“你此言何意？”
陳寧淡淡的裝逼道：“很簡單，小乘的本質是追求個人的解脫和涅盤。”
“大乘的本質是普度眾生。強調眾生皆佛，具備成佛的潛能。”
這個是他瞎扯的，他其實也不太懂，反正後世聽老和尚忽悠過。
無相和蘇軾點點頭，然後問道：“而後呢？”
下麵就是陳寧瞎編的了。
“這就好比學問一樣。”
“在一個人童年的時候，他需要學習千字文、百家姓，長大後要學習四書五經。”
“那麼我們是不是將千字文、百家姓和四書五經劃分爲兩個不同的概念呢？”
“可他們本質上都是學問，隻是人生不同階段學習感悟不同而已，有了前者才能循序漸進去學後者，如果隻學後者不懂前者，那豈不就是空中樓閣？”
我話說完了，誰讚成誰反對？
陳寧偷偷瞄了一眼無相法師和蘇軾，見兩人在發呆，很好，他們被我忽悠住了！
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