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漢陽城，這地方乃是漢陽府府治，說起來也算是個府城，但是和長江對岸的武昌比起來就差遠了。

武昌，那纔是當代湖廣巡撫的駐地，屬於湖廣地區的政治文化軍事中心，擁有高大厚實的城牆。

而漢陽的話，在政治上的重要性要差一些，基本都是當成了商貿港口使用的，在軍事上也屬於比較難防守的類型，因此之前明王朝也冇把漢陽城修城什麼堅城要塞。

這就是一個普通的城池，羅誌學帶著人入駐漢陽城，一如既往的忙綠。

除了要安排整頓軍務外，還需要安排各種內政事務。

隨著保鄉軍南下，逐步控製安陸府、德安府、荊州府、漢陽府、黃州府等地後，保鄉軍所控製的地盤迅速膨脹。

目前保鄉軍治下，光是府級行政區就有八個，而州縣就更多了。

這麼多地方行政機構，是需要數量龐大的行政官員來維持的，以新控製的安陸府為例子，光光知府衙門裡可不僅僅一個知府就夠了，知府之下還有同知、推官、各處/局的處長局長們，各處下頭還有各科。

僅僅是一個知府衙門，最少也得上百號行政官員才能勉強維持。

安陸府下還有五縣兩州，這些州縣衙門也需要一一進行安排。

僅僅是任命各類中高級官員就夠羅誌學焦頭爛額的了。

更不要說建立各地行政機構後，還需要及時的恢復各地民生。

不少地方都遭到過戰爭的破壞，不管是保鄉軍和明軍交戰，還是以為流寇的禍害，戰爭都導致了不少地方的民生非常艱難。

同時南陽府，襄陽府一帶地區還正在麵臨旱災。

各種破事多得很。

這之前隻是管理兩個府的地盤就已經讓羅誌學那麼忙了，現在直接管八府之地，更是讓羅誌學忙的腳不沾地，為此羅誌學也是開始逐步放權，比如開始對於一些中級官員的任命，羅誌學已經不插手了。

早些時候，連縣令的任命羅誌學都會親自過問，但是現在對南邊數省的縣令們，羅誌學具體已經不在管了。

羅誌學現在隻抓各知府衙門裡的三大主官，也就是正四品的知府、從四品的同知、從四品的推官的任。

其他知府衙門內的各處局的任命以及各縣，包括縣令的任命，羅誌學已經徹底放權了。

當然這個放權也是分層次的，基本上正七品及以下的任命，也就是鎮長、縣衙門所屬各處局的任命，直接就交給了縣吏務處統籌負責。

從六品以上到正五品的任命，也就是各縣令、縣丞、主簿，府所屬各處、局長，府轄州知州、州丞、通判等人，則是由府吏務處統籌負責。

而從四品以上的任命，比如知府、同知、推官，纔是由吏務部負責。

順帶一提，保鄉軍的地方行政機構以及官員品級、職權，很多名稱看上去差不多，但實際上完全不一樣。

其中最明顯的例子就是縣令了，這個在明王朝裡是正七品，而在保鄉軍裡是屬於正六品。

通常來說，目前保鄉軍的地方政治構架，都是三駕馬車的模式。

即一個掌總把握大方向，並親自掌管人事權力的地方主官，再搭配一個主官行政事務的二把手，一個掌管司法事務的三把手。

具體下來就是府設知府、同知、推官。

其中知府正四品，抓總，掌管人事，其府吏務處由知府親自掌管。

同知從四品，掌管行政事務。

推官從四品，掌管司法事務。

府下屬的州和縣也一樣。

州衙門所屬的知州正五品，抓總管人事。

州丞從五品管行政

通判從五品管司法。

縣衙門所屬的縣令抓總管人事，縣丞掌管行政，主簿掌管司法。

這三級地方行政機構，都是相對一致，屬於典型的三駕馬車機構。

不出意外的話，等保鄉軍以後設立省機構了，大概率還是會這麼搞，一個巡撫加一個佈政使再加一個按察使。

這個構架，其實就是把明朝的省級的巡撫加三司的機構進行稍微改動後而來。

但是其中最大的變化就是撤銷了都指揮使這種軍事機構，同時巡撫也不會有任何軍事指揮權。

如此是為了徹底杜絕文官插手軍務的可能性，以便實施嚴格的軍政分離。

在保鄉軍政治構架裡，能調動陸軍兵力的隻有參謀部、能調動海軍兵力的隻有海軍部參謀司。

除了這兩個機構外，其他機構，包括同屬軍事機構的後勤部、軍械部、軍政部、騎兵總監、炮兵總監都不行。

當然，羅誌學本人不在這個限製範圍內。

實施軍政分離後的地方行政機構，其職權隻限製在行政事務上，不用操心什麼軍務，那是軍方的事。

同時羅誌學對保鄉軍行政體係一大變動，就是提高了諸多官員職務的品級，比如縣令從正七品提升到正六品，同知從正五品提升到從四品，如此是為了明確各司其事，免的副職徹底淪為可有可無。

這種行政結構上的變化，也是羅誌學過去幾個月裡持續摸索並不斷改進後的結果，等後續如果察覺到有什麼問題，他還會繼續改進。

而目前來說，用還算可以，一方麵確保了吏治工作的順利推進，羅誌學的工作量又減輕了許多。

反正對於羅誌學來說，一個府出現了問題，直接問責知府、同知、推官這三個府級官員就行了。

具體事情怎麼做讓知府們去搞。

不僅僅是吏務上進行放權，其他諸多事務羅誌學也是隨著地盤擴大而陸續放權。

在伏牛山時期裡，隨便點屁大點事都要羅誌學親自負責，而且你還別嫌棄，這能負責這些雞毛蒜皮的事就是羅誌學的權力體現。

等到坐鎮襄陽的時候，羅誌學就不再管一些雞毛蒜皮的事了。

等到現在，羅誌學更是把視線集中到了高層建築當中來，連具體怎麼做都已經不再插手了。

真要什麼都管，實在忙不過來。

但是現在羅誌學很多事都可以放權，然而有一件事卻是無法放權的，那就是稱帝建製。

自從羅誌學抵達漢陽城後，整個保鄉軍內部都進入了一個比較詭異的亢奮狀態。

九月四日，也就是羅誌學抵達漢陽的次日，率軍征戰德安府的第一師師長李成通匆匆趕回了漢陽城。

和他一起來漢陽還有第四步兵旅旅長費秉清，這人本來就該待在應山城裡負責一樣義陽三關防務的，但是他卻是把軍務扔給了副旅長等手下處理，自己藉口說要找羅誌學親自稟告第四步兵旅等事務的發展跑了過來。

次日，在黃州府帶兵的第二步兵旅旅長許河也是匆忙趕回了漢陽。

九月六日，連坐鎮南陽城的北路軍司令黃丁權都是坐船抵達漢陽了。

當天晚上，坐鎮江陵的第三守備師師長董明傑也跑了過來。

當眾多將領們陸續用各種藉口跑來漢陽的時候，羅誌學也就知道稱帝建國一事已經不能再拖了。

再拖，恐怕人心都要散了……

再說了，這一大堆將領們扔下部隊，自己跑回漢陽來，這要是前線發生點什麼，他們這些軍事主官又不在，很容易惹出大麻煩來。

而實際上，這些軍事主官們之所以匆匆忙忙跑回來，也是因為他們已經陸續收到了訊息，說是大將軍將會在漢陽稱帝建國。

這個訊息自然是羅誌學自己放出去，但是打死他都不會承認的。

實際上建國稱帝一事，他們在鍾祥的時候都已經開始準備了，那個啥，既然要稱帝，這龍袍總得有吧。

而龍袍也不是能憑空變出來的啊，總得提前準備好不是。

這些準備事務雖然冇有公開，但是對於訊息比較靈通的高官而言，這也不是什麼秘密。

王瞎子也好，黃丁權也好，他們早就知道會在漢陽稱帝，隻是不知道具體時間而已。

現在羅誌學一放出訊息去，準備在抵達漢陽後不久就建國稱帝，他們自然要趕過來。

乾啥？

勸進啊！

你總不能讓羅誌學自己瞎吹一通，然後就不要臉的稱帝吧。

哪怕羅誌學真這麼不要臉，但是傳統禮儀總歸是要顧忌一下啊，要不然分分鐘被人汙衊為得位不正。

這個時候，臣子們的作用就體現出來了。

九月七日，在大部分重量級將領陸續抵達漢陽後，這一天裡眾多人彷彿約好了一樣，開始上書請羅誌學稱帝。

羅誌學按照國際慣例推辭了。

第二天臣子們又來請羅誌學稱帝，羅誌學自然是拒絕了。

然而羅誌學拒絕的時候，城內卻是持續在張燈結綵，連祭天中的臨時天壇都已經緊急搭建完畢了……

期間羅誌學還和一群臣子們討論國號和年號等事宜。

這一邊拒絕稱帝，一邊討論國號和年號，這操作讓三歲小孩看了都迷糊！

你這是稱帝呢還是不稱帝呢？

討論國號的時候，進展很順利，候選的無非就是那幾個，最後羅誌學選了一個平常無奇的保字為國號。

（PS：國號勿論，看習慣就好，反正不管用什麼字為國號都會有人覺得不妥，所以直接取保鄉軍的保字，延續下來，寫著順手。）

保為國號取之於保鄉軍，同時也寓意新朝誌在保境安民。

本來還有個楚字為候選，畢竟保鄉軍立足於楚北，後續也會以楚地為根基平定天下，以楚為國號也算常規操作，歷史上眾多朝代都是這麼乾的。

不過羅誌學認為楚字有侷限性，容易被人認為隻是楚地的國家。

但是保鄉軍可是立誌統一華夏的，自然不能在國號上把自己給限製住了。

而年號嘛，這就有點玄學的味道在裡麵了。

郭全書等文官們，弄了十幾個候選年號，其中大半都是什麼順治啊，順平啊，順安啊，應順啊，承順啊……

一水的順！

看的羅誌學都傻眼了！

後來一問才知道，手底下的一群文官們竟然還搞封建迷信，之所以出現大半候選年號都帶個順字，竟然隻是因為民間傳說朱元璋讓劉伯溫卜卦明朝命數，劉伯溫算卦後說了一句話：『遇順則止』。

而且這大概率還是民間後來編造的戲說之言，正德年間梁億的遵聞錄裡才首次記載，隻不過後來民間流傳很廣。

羅誌學聽了這故事後，又想起之前討論國號的時候，都有人提議說什麼以『順』為國號，搞個大順國之類的。

看著一群封建迷信的屬下，羅誌學鄙夷了一番後，默默選擇了『承順』作為自己的年號……

雖然是戲說之言有點荒唐，但是吧，羅誌學覺得自己的年號裡帶個順字又不會掉一塊肉不是。

年號嘛，用啥不是用啊……

咳咳，新時代皇帝嘛，講究的是一個從心，朕隻是喜歡承順這個詞，絕不是因為封建迷信的原因！

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