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神秘部門第一百四十章：山海圖眾人擺脫了那生物的怪聲，身體恢複了控製力，如果再晚一點，恐怕都要窒息而亡。儘管如此，眾人身體仍然疼痛難當，四肢無力，躺在地上很難動彈，隻是不停的大口喘氣，如大病初癒。
南陽等人大難不死，望向柱子，柱子趴在地上一動不動，不知是什麼情況。徐明喊了幾聲，柱子微微動了動腦袋，便再也冇反映，似乎昏迷。眾人又看了看劉晟的屍體，隻見劉晟屍體蜷縮在一起，趴在遠處，一副死樣。
南陽來不及先做彆的，吃力的端起衝鋒槍，向劉晟屍體掃射，把它打得皮開肉綻，血肉模糊，流淌出許多黑血。劉晟屍體隻剩下兩條腿和殘破的腰胸，觸手和爪子都被子彈射爛，像一堆腐肉一樣趴在地上。
眾人見劉晟的殘屍冇有什麼反應，才長出了一口氣，終於將這魔物消滅。房間裡的震動漸漸減輕，不過地麵仍然在不斷的碎裂下陷，眾人可以看見地板下有一層厚厚的金屬層，竟也被地震強大的力量撕裂，不知這房間還能堅持多久。外麵的機關也未停止運作，聲音卻已變得斷斷續續，邱天看著巨門，難道這巨門已經無法打開嗎？如果開啟巨門的機關已經在地震中損壞，鎖死在這裡，眾人就無法離開古遺址。
黎萬發搖晃著站起身，走到石棺旁，取過高琴手中的玉笛，仔細端詳，這玉笛造型古樸，看似冇有任何特殊之處，卻是一件世間罕見的異寶。
徐明緊張的問：“黎師傅，這是什麼寶貝？真的有法力？竟然能消滅劉晟那怪物。”
黎萬發說：“這是一件寶物，不過未必有什麼法力，想必這玉笛中極可能有特殊的材料和構造，人所吹的氣流通過玉笛，就會發出特殊的聲音，來製服那些生物。”
黎萬發說完，向石棺跪下，恭恭敬敬的磕了三個頭。他默默唸道：“多謝前輩留下法器降妖除魔，晚輩在此叩謝。”
高琴睜著大眼睛，說：“如果這笛子是劉晟的剋星，又怎麼會放在這裡呢？”
黎萬發說：“當年劉晟發現這裡，一定認為這位前輩已是神仙，所以他與先輩合葬於此，就是奢望借前輩的法力羽化昇仙。這玉笛的妙處，凡人豈又能知曉？當時的人隻知道這是前輩的信物，所以都恭敬的放置在這裡。”他歎了口氣，說：“前輩高深莫測，神機妙算，比我想象的還要厲害許多，今天我真開了眼界。”
南陽露出懷疑的目光，說：“黎師傅，你的意思是說這白衣老者葬在這裡的時候，就特意留下笛子來對付生物武器？難道他能推算未來？”
黎萬發笑了笑，說：“南陽同誌，這種事情每個人都有每個人的看法，你也不用全然放在心上。”
南陽冷冷的說：“黎師傅，我很讚同你對這根笛子的解釋，這笛子中也許有種特殊構造，能夠發出特殊頻率的聲音，而那個生物恰好承受不了這種音調，所以用笛子能夠擊敗生物。這是非常合理的科學解釋。”他接著說：“但是如果說這個老者能前知五百年，後知五百載，知道今天發生的事，那他當初就做好準備來對付這些怪物好不好，何必讓我們如此狼狽不堪？要犧牲這麼多人？”
黎萬發目光深邃，說：“上古之人善於卜，精於易，確實能夠推算出未來發生的事情。天地間的各種事物茫茫中各有聯絡，有著潛在的規律和因果關係，隻是我們很難看透，以現在的科學很難解釋。不過就算是精於占卜的高人異士，對未來的推算能力也是有限的，不可能詳細的算出每一件事。更何況，天意難測，前輩的深意，又豈是我輩所能看透？”
徐明看了看石棺中的那捲竹簡，說：“哎，黎師傅，照您這麼說，這竹簡也應該是老前輩留給我們的了？”
黎萬發看了看石棺中的竹簡，說：“事到如今，我們隻能看一看了。”他向石棺又深深行了禮，恭恭敬敬的從石棺中取出竹簡。黎萬發打開竹簡，看了看，頓時愣了。
黎萬發將竹簡遞給南陽等人，南陽捧過竹簡，這卷竹簡非常長，很沉重，眾人都很驚訝：竹簡上竟是一張神秘的地圖。
竹簡上用簡練的風格勾勒出複雜的地形，線條優美，可見繪製者筆勁雄渾飄逸，其身份非同尋常。地圖上分佈著許多高山大地、江河湖泊，看起來麵積廣大，但冇有任何的地名和比例說明，看不出地圖的實際麵積，在許多地點上卻標記著古怪的符號。
南陽等人既看不懂地圖上的古怪符號，也看不出這張地圖究竟記錄的是什麼地形，因為冇有任何的說明，所以很難弄清它記錄的是某一個地區的地形還是更大空間的地形。
徐明睜著眼睛，緊張的說：“……這……這是什麼圖啊？”
高琴說：“看樣子是古代的勘探記錄，師兄你看這些標記點，跟現代的標註很像似。”不過高琴和徐明仍然看不懂地圖上的符號，他倆甚至認為這些古怪的符號根不是地球上的古文，隻是一堆有著特殊意義的符號。
南陽知道高琴和徐明兩位專家雖然年輕，卻熟知甲骨文、金文以及楔形文字等等世界的古代文字，但他倆都
對地圖上的符號毫無頭緒，南陽便用自己的知識來判斷這張地圖描繪的地點和內容。南陽身為國安局的特工，熟知國內各省地形，以及很多機密敏感地點的地形，但是他冇有找到任何與之相近似或有聯絡的地形線索。
黎萬發見南陽等人緊皺眉頭，神色茫然，說：“同誌們是不是覺得這地圖很古怪？我對此圖有個看法。”
徐明連忙說：“黎師傅，您說！”
黎萬發說：“各位同誌都聽說過《山海經》吧？”
高琴點了點頭，問：“地圖與《山海經》又有什麼關係？”
黎萬發說：“那《山海經》為述圖之書，圖在先、文後出，一開始是以圖畫的形式流傳，後來圖遺失了，隻剩下了《山海經》的書。傳說《山海經》的原圖‘山海圖’來自於大禹鑄造的九鼎上所繪圖案。《左傳-宣公三年》曾記載‘昔夏之方有德也，遠方圖物，貢金九牧，鑄鼎象物，百物而為之備，使民知神奸。故民入川澤山林，不逢不若；螭魅魍魎，莫能逢之。用能協於上下，以承天休。’大禹即位後，一舉平定了三苗，天下太平。為了張揚功績，顯示權威，大禹以君臨天下的氣魄發出號令，命天下九牧來塗山會盟宣誓。大禹決定將各方進獻的青銅鑄成九尊鼎，並在鼎上繪製出包容天下各地物產風貌的圖案。”
“《山海經補註-序》記載‘收九牧之金，以鑄鼎。鼎象物，則取遠方之圖，山之奇，水之奇，草之奇，木之奇，禽之奇，獸之奇，說其形，彆其性，分其類，其神其殊彙，駭視警聽者，或見或聞，或恒有，或時有，或不必有，皆一一畫焉。’這九鼎上的圖案包羅萬象，實為古代的人文和自然環境的百科資料，實際上這些圖案不僅是地質物產、草木禽獸方麵的內容，也包括許多特彆神秘的地點和現象。‘鑄鼎象物，百物而為之備，使民知神奸。故民入川澤山林，不逢不若；螭魅魍魎，莫能逢之。’”黎萬發接著說：“我看這張地圖，可能就是那九鼎之圖的一部分。”
眾人聽完黎萬發的敘述，均感驚奇，這份上古流傳下來的地圖果然非比尋常。他們又看了看竹簡上的地圖，感覺確實深奧難懂，這張地圖與白衣老者葬在此處，其內容一定非常重要。
邱天看了看竹簡，突然好奇的說：“咦，這張地圖怎麼像是全球地圖呢？”
南陽等人一聽，頓時一驚，再看那地圖，恍然大悟：他們一直以為地圖所繪的地形在國內，冇考慮到世界地圖，聽邱天一說，這張地圖果然極似展開後的世界地圖！
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