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天未明，月已隱，正是黎明前的黑暗時刻，王霹靂退出修煉狀態，三小隻身上靈氣湧動，佛意絲絲纏繞，收穫都不小，冇有了王霹靂的諸多規則之力加持，三小隻的規則領悟也隨著結束了，各自都有了很大的感悟，再有幾次就可以真正領悟到規則之力了，現在仍可以從觀音禪院中吸收到一絲若有若無的花中佛意的氣息。
王霹靂瞬間從院落中移動到觀音禪院中，大殿之外都是人群，找到慧陽大師，對方也從修煉中退出，兩人含笑相互施禮，一佛一道很是有趣，兩人小心避過眾人來到慧陽大師的禪房，第一縷晨曦灑到窗紙上，慧陽大師是恭賀小友拜入仙霞仙門，成為掌門親傳弟子，“今後還要多和老衲多多走動，府城中我們還是鄰居呢！”
王霹靂真心謝過慧陽大師的幫助，從第一次進入觀音禪院，兩人就緣分頗深，慧陽大師多有提攜之恩，自從感受到王霹靂身上的佛意之後，就十分看好他的未來，當然也想將其收入佛門，可能是緣分未到，不過現在仙霞派也是和佛門多有往來，都是修得出離紅塵之法，有異曲同工之妙，高深處都是要求有意來主控，佛法和道法中相通頗多，本身佛法為外傳，道法從來都是與世無爭，與儒佛相互融合都是十分融洽，高深的道法、佛法都是由大儒來推廣，儒家是最大的文化傳播者，上可報效朝廷，下可教化民眾，而儒家自身的修煉就是精神上的無上有感悟，已經可以是與道、佛高深經典共通了，道法是一切法之源頭，道法是在無形中進入民眾生活中。
而現在的朝廷要麼道家，要麼佛家，作為國教，隻為了求取長生，現在修仙者的出現，讓這一趨勢更加明顯，佛、道都是最大的門派之一，要說信眾，佛家早已超過了道家，但要說境界高深虛無的大乘境界，差一步就渡劫了，這就需要精神的向上求取，靈光不至就是無法突破，這個時候無論是入世於凡世間，還是在典籍中流連，都是在尋找那一點的火花，來點亮神魂。
北方大陸目前最高的境界是煉虛，但是能行走於世間的還得是化神，煉虛不能妄動，容易造殺戮，時空不穩，而中央大陸直接可以接天，時空裂縫穩固，但是煉虛者都在求取合體，到了這個境界纔是修煉真正的開始，不合體如何突破至大乘，不渡劫終究是生命有限，無法實現大自在。
因此到了煉虛境界都前往了中央大陸，那裡有大批的同道、同境界修仙者，有功法可以助修仙者再向天一步，那裡纔是真正修仙之地，元嬰以下還在各個大陸的門派弟子和地盤大小中爭奪，此為俗修，不成化神隻能在底層大陸修煉，化神之上就可以前往中央大陸。不過各個大陸到中央大陸都有專門的通道，如果不是官方通道，那就要通過廝殺來找尋另外的野路，那就是黑道了，各種通緝之人彙聚，不法之地，到了這裡才知道生不如死。
通過黑道進入到中央大陸的寥寥無幾，一旦達成，到了中央大陸都是日後的大佬，這是一條真正的修煉血途，以殺證道亦是一數，各大修仙宗門都是立下懸賞，剿殺黑道的一些大小頭目，因此黑道和修仙者之間是真正的你死我活，相互的損失都不小，慢慢就有了黑道中人和修仙者之間的合作，出現了灰色地帶，這讓修仙界在此處的秩序更加混亂，送到這來修煉的大都是被迫的，被排擠的，當然也有真正的天驕，主動前往。
灰色地帶是一處寶藏，這裡有懸賞的黑道之人，也有黑道對修仙宗門發現的懸賞，雙方的弟子們在這裡進行真正的血路試煉，慧陽大師提醒王霹靂，元嬰之後可以去往灰色地帶的試煉之路，一方麵可以快速提高實力，另一方麵可以滅魔增加功德，這也是佛門中大量中堅弟子的修煉之處。
聽完這些王霹靂才知道，修仙的路上有多凶險，修仙就是從天手中爭奪一絲通天的機會，成了就渡劫成功飛昇仙界，不成功的太多了，隕落於修仙之路上，自己的計劃還要再提前些，灰色地帶裡有懸賞，可以獲得宗門中寶貴的資源，而且怎麼感覺那裡纔是他這個凶獸的修煉之地，帶領黑山的一眾凶獸去灰色地帶開店鋪，連通黑道和修仙界，這纔是凶獸該待著的地方，我不發財誰發財，凶，誰有凶獸凶，狠，誰有我這青銅殺手狠。
天色大亮，王霹靂告辭出來，禪院裡麪人太多，直接瞬移到自己院落，三小隻已經退出修煉，回屋補覺，王霹靂用水係術法清洗身上塵埃，又火係法術烘乾，入微的操作是真方便。
等到天完全亮了，豹三來聽從安排，“走！今天是放榜的日子，候著去。”兩人一前一後向放榜處走去，一路上的人開始多了起來，除去起來討生活的，都是去看榜的，府試最後一場放榜，看看眾多學子中哪一位奪得第一。
此前一天閱捲過程中，好策論層出不窮，相比以往確實大有進步，除去堆砌辭藻的，大拍馬屁的，能夠言之有物的共五篇，送到知府黃大人麵前，其中兩篇劃了重點，幾位大佬都對之讚不絕口，一個文章朝氣蓬勃，敘說著自己觀點，由聖人推及讀書人，都是教化天下百姓的中堅，應該享受最大的好處，為皇上效力，再到軍務，痛批浪費了大量財力、物力，讚揚文治的聖明。
另一篇老到，不是拍馬屁也讓文治地位突出，軍務不否定，國之基石，一文一武，將相和是關鍵，這一論點提出後，引經據典，將之前繁榮之時和邊疆穩定相連，由不得你不信。
現在文人中也是兩派觀點不同，爭得激烈，文治絕對論占了上風，徹底壓下了武將，但是皇上三年爭戰才讓邊疆穩定下來，否定軍事，就是否定皇上三年的英明神武，和諸位將士的出生入死，這是知府所不願意的，文人應以中庸為主，偏激不可取，如果冇有第二篇，當然前一篇為勝，現在就是後一篇了！
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