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我現在是屬於低穀期，無數次無數次內心都在撕扯著，甚至有一種像老友記第一季第一集Ross那句：“我就好像某人伸手進我的喉嚨，抓住我的小腸，從我的嘴裡拉出來，再在我的脖子上打結。”非常形象，甚至這種鬱結於心，影響了我的生活。對什麼都是無力感，日日是好日，那是我每天不得不救自己，唸咒一樣的向自己施展魔法，可以假裝很高興。

冇有工作其實不重要，因為我最近發現了，冇有事做才瘋狂。不工作的人很多，但是他們很忙碌，忙著運動，忙著喜好。我，都冇有！孤獨那是因為，哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈，實在冇有人群能一展才華的特長。這時候還自嘲呢？我就是無藥可救！算了，翻一翻句子，或許救我的同時，還能救幾個，當然，估計也救不了，因為，我所有的網絡平台粉絲真是……冇有！I

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loser！

羅翔老師對低穀期的見解：“珍惜你的低穀，你會看到很多真相。時間能渡的都是願意自渡的人，冇有誰的人生一帆風順，低穀期的苦難，就是為了積蓄力量，哪怕是裂縫裡透出的光，也要牢牢抓住，然後生出向陽而生的勇氣。”

莫泊桑說過：“生活永遠不可能像你想象得那麼好，但也不會像你想象得那麼糟。”

《生活在裂隙》：“見的人多了，不同的人在我眼中漸漸分離成不同畫像。我得承認，那些身上自帶穩定與秩序感的人是最吸引我的。紛亂的世界與他們無關，他們有穩定的日常、穩定的愛好、穩定的閱讀與穩定的價值觀。他們有內生的錨，與外在無關。”

莊子與惠子遊於濠梁之上。莊子曰：“鯈魚出遊從容，是魚之樂也。”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！”莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’雲者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也。”

魯迅：“如果一個人周圍都是垃圾，那麼，隻有兩個可能，要麼這個人是撿垃圾的，要麼這個人就是個垃圾。”

楊絳先生認為：“能讓你溫柔的人，肯定是給了你極致的愛。能讓你沉默的人，肯定是給了你極大的傷害。能讓你變暴躁的人，肯定讓你受儘了委屈。慢慢的，你會發現，一個好的伴侶，真的可以減輕一半的人間疾苦。”

《覺醒時代》中李大釗說：“道德是用來束己的，不是來責人的。”

老子在《道德經》裡寫：“光而不耀，靜水深流。”意思就是，人在順境時，不必過度炫耀，要低語做人，靜如流水，無論身處什麼位置，什麼環境，嘴上不逞強、不炫耀、不狂妄不才能兜住自己的福氣。

《百年孤獨》裡的一段話：“比起有人左右情緒的日子，我更喜歡無人問津的時光。獨處讓自己的本心，更自由，更瀟灑。不用周旋於彆人的情緒，也不用刻意判斷他人的心思，人終其一生的追求大概就是自由吧。”

餘秋雨說過的這句話讓我格局打開：“人的格局一大，就不會在生活瑣碎裡沉淪。真正自信的人，總能夠簡單得鏗鏘有力。”

莎士比亞：“一個人思慮太多，就會失去做人的樂趣。”

沈熹微在《在人群中消失的日子》裡這樣寫道：“人總要沉下心來過一段寧靜自省的日子，整理自己。看花聽雨聞香，喝不求解渴的茶，吃不求飽的點心，與日常瑣細共有一種呼吸的節奏，在自身的情感起伏中積蓄力量，收穫不需要理由的快樂。”

莫言：“世界上的事情，最忌諱的就是個十全十美，你看那天上的月亮，一旦圓滿了，馬上就要虧厭；樹上的果子，一旦熟透了，馬上就要墜落。凡事總要稍留欠缺，才能持恒。”

史鐵生《病隙碎筆》：“生命就是這樣一個過程，一個不斷超越自身侷限的過程，這就是命運，任何人都是一樣，在這過程中我們遭遇痛苦、超越侷限、從而感受幸福。所以一切人都是平等的，我們毫不特殊。”

林清玄曾說：“人生的缺憾，最大的就是和彆人比較，和高人比較使我們自卑；和俗人比較，使我們下流；和下人比較，使我們驕滿。外來的比較是我們心靈動盪不能自在的來源，也使得大部分的人都迷失了自我，障蔽自己心靈原有的氤氳馨香。”

還有很多很多，文學？讀書？到底好在哪兒，回答不上來。但是這些，會讓我覺得，我現在loser的無病呻吟。我希望，將來的某一天，回看現在，會讓我覺得這段時光真好啊。我用這樣的心情努力的在過著當下，哪怕現在，對我來說並不好。

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