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第216章

端午

沈易安的文選，可不是之乎者也，這是不同於治國論道的另外一種能力。

這是發明創造能力。

經過至少一千五百年的發酵，文學此時已經非常普及，沈易安要的是可以為第一次工業革命提供條件的社會環境和科學基礎，因此纔想出此辦法激勵全民開動腦筋，他相信中華民族的才智，一定更具創造性。

題目一比較簡單，按照描述製造一種分離酒具，其實就是批量生產蒸餾酒的設備，其中對數量、規格都有要求，並不是隨隨便便就能製成的；

這種蒸餾酒器其實在金兵破城後就出現了，屬於投石問路的題目。

題目二是製造風車，以風為動力，驅動磨盤碾米磨麵，這個原本是從西方傳入，沈易安隻不過將時間提前百年，難度其實也不大，因其中所用到的齒輪早就應用在各種機械上了；

題目三與題目二類似，是以水為動力的水車，除了用於磨坊，還要用於紡織行業，這個也是中國明朝時出現的，沈易安也是將其提前二百來年。

以上三個，隻要以從生活中獲得的物理知識就能實現，並不是什麼難事，而最後兩題，則是需要長期與相關行業打交道，纔有可能製造出來。

沈易安相信，高手在民間，民間絕對不乏精明的工匠，隻是他們需要挖掘。

題目四是製造以煤炭或者木柴未原料的鍋爐，要求可以顯示爐內壓力，能輸送熱水、熱氣，並回收冷水，達到為指定範圍內供暖的要求。

題目五就更難些，是要求以題目四類似的小鍋爐，使其以蒸汽為動力，驅動可載一人的三輪車前進。

有讀書人大聲朗讀這些題目，讀完後便一笑了之，這在許多人看來都是無稽之談，無非是些異想天開的工匠手藝，配不上讀書人的清高，後麵所寫的萬貫賞金，也是寫上哄人玩的。

沈易安微微蹙眉，看人群對此的反應，還不如對賣鐘馗畫像的感興趣，想來還是人們意識不到科學的重要性，哪怕題目後麵寫著光是提供圖紙能就能獲得百貫賞錢也是不屑一顧。

汴河兩側人們越來越多，各種小販也早就活躍起來，沈易安的傳單被扔的到處都是，但沈易安並不氣餒，依舊著人大量分發。

五月被稱為“惡月”，入夏後，人們容易生病，因此端午節不僅是紀念屈原的日子，也是避邪驅病的日子，人們采艾插菖蒲，久而久之成為風俗，並使端午節成為重大節日之一。

蕭靖漛演唱會一切都準備妥當，除了日常演出所用的樂器和服飾，還用上了沈易安特質的擴音器，隻等時辰一到，武選和演唱會就會同時進行。

然而，隻在瓦子和青樓裡聽曲的人們，並不買賬這種露天演唱會，即便一個銅板都不要，還是有不少人指指點點。

他們懷疑演出者的能力，懷疑七音曲子猶如狗吠，懷疑歌詞庸俗比豔曲不如……這些都是道聽途說而來，隻能使眾人好奇的情緒高漲，圍過來的人也就越來越多，占位等待的時間裡實在無聊，便又開始對演出帶著草棚子的舞台評頭論足。

“弄個草棚子做什麼？好像鄉下賣瓜的棚子。”

“說不定就是個村婦神婆，又說又唱的，大仙上身呢！”

“誒，有辱斯文。人家這是斯是陋室，惟吾德馨。”

“前麵一排銅盆做什麼的？像廟裡的鐘……”

人們議論歸議論，占位一點不含糊，後來的人隻能在旁邊等待開始。

忙碌一夜的富紹庭睡了個囫圇覺就急忙趕過來，童貫此時已經在天下一樓的閣樓上用望遠鏡欣賞這一幕熙熙攘攘的節日景象，富紹庭登樓跟童貫寒暄幾句後，就返回埇橋旁，親自宣佈昨晚查抄漕船一事。

富紹庭深惡痛絕的情緒感染著宿州百姓，聽到解救出被拐婦孺時，人群中喝彩聲陣陣，富紹庭趁機又介紹了文選和武選項目，將其好處一遍又一遍強調，聽到數額巨大的賞金，情緒高漲的人群登時沸騰，男人們爭先恐後地跑去武選場地，排隊準備武選。

富紹庭來到沈易安身旁感歎：“小聖人來宿州這一遭，不僅讓我們破了大案，還帶來如此多的福澤，對飽受旱災的宿州百姓來說，真是天大的好事啊。還望小聖人多挑幾個武選之人，又給錢又免徭役，是幾輩子都求不來的好處！”

沈易安點頭：“要選三日呢，彆急。”

“那小聖人先在這邊，我去瞧瞧新落成的兒童樂園，如今惠民之舉真是越來越多，家父在天有靈的話，也定然倍感欣慰。”

“嗯嗯，快去吧。”

富紹庭離開，沈易安掏出望遠鏡站在高處眺望，不遠處集市路口的空地就是兒童樂園，滑梯鞦韆蹺蹺板獨木橋轉盤等無所不有，比汴梁的看似規模更大，項目也更多，想必是李誡團隊改良後的，大人們看了都想進去試一試。

這邊吉時已到，一聲震天的鑼響後，衙役宣讀武選規則，排隊的人抻這胳膊揣腿，一個個都躍躍欲試；

那邊蕭靖漛幾人也在專注地調琴，而尤其惹人

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