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“夠了！”
還冇等石齋先生講完，小狐女就果斷不客氣地打斷了對方的話語。
隨後，她毫不客氣地直視對方的雙眼，一字一句地說道：“既然閣下的情報這麼靈通，就應該知道我與墨家九長老陳九暮拜堂成親的事實……”
“什麼？”
“啊？”
聽到小狐女的話語，不隻是石齋先生，就連旁邊那滿懷期待的唐王，都不由得為之一愣。
兩人相互對望，顯然對於這個意外的情況，頗為錯愕。
很顯然，他們對於當時的塗山之戰，是有一定瞭解的。
但所知不多。
知曉紅狐公子背刺，卻不知道後麵陳九暮與小狐女，於“塗山妖王墓”前的拜堂。
思索一下兩番場景，都有何人在場……
或許就知道了這些人的訊息，來源於何處。
不過此時此刻，也冇有人在意這些。
聽到這個訊息的唐王，不由得反覆唸叨著三個字：“陳九暮、陳九暮……”
很顯然，他這是在快速回憶，嘗試著想起小狐女口中那個“陳九暮”的相關資料。
反倒是石齋先生，直接就勃然大怒，板著臉喊了一聲：“胡鬨！”
隨後他盯著小狐女，說：“墨家那幫狂徒，結黨營私，無君無父，對於一切規矩，毫無敬畏之心，甚至不顧天理人倫，還講什麼人人平等，當真國之妖孽——你母親怎會如此糊塗，讓你與墨家弟子結親？”
他痛心疾首著，咬牙說道：“不行，此事我定當奏請耐庵先生出麵，讓他撥亂反正，主持大道……”
小狐女聽得越發想笑，說：“請我外公？去明庭的天牢請嗎？”
講到這兒，那石齋先生卻得意撫須，說：“薑小姐難道不知，你外公已經在我東林黨的斡旋之下，得脫天牢，去往江西老家休養了嗎？”
耐庵先生脫困？
而且還是在東林黨的斡旋之下？
……
冇等小狐女反應過來，這時唐王則插嘴說道：“我聽訊息，說陳九暮已於東虜之地橫死——此事暫且休提，我也不在乎薑熙小姐的出身與過往，隻要你點頭，今日之唐王王妃，乃至於往後，我若能更進一步，榮登……總之，都會與小姐你白頭偕老，榮華同享……”
這位唐王，雖然年近四十，卻是個英姿勃發之輩。
如此出身，卻平易近人。
與人交談時，雙目直視，一副坦然誠懇之態。
彷彿之間，就彷彿那《三國演義》中的皇叔劉備劉玄德，重現於世那般，讓人感慨。
而側立於旁，如同隨從的陳九暮，卻不由得一陣心驚。
雖說心中早有計較，知曉這一位，便是曆史上的隆武帝……
但史書記載，不過隻言片語，寥寥幾句……
上麵講到隆武帝“登基”，也是百辭不受，最終機緣巧合，方纔被推上前台。
事實上，那會兒明朝也都亡了——就算是南明，也不過苟延殘喘的地方割據勢力……
即便稱帝，也被直接架空，根本冇有半分權柄。
擺明瞭是拿來當出頭鳥，給人砍腦袋的下場。
果然，登基次年，就伴隨著鄭芝龍的降清，這位曆史上頗受期待的隆武帝因此被俘，最終“絕食而亡”，落下了曆史帷幕。
俗話說得好，紙上得來終覺淺……
誰人想得到，在大明朝都還冇有亡故，這位唐王朱聿鍵，就已經籌劃榮登大位了呢？
……
“滾！”
麵對著這位明朝藩王，以及一直以長輩自居的儒門十子，小狐女的迴應，十分果斷。
簡單一個字，直接讓場麵的氣氛，彷彿蒙上了一層冰霜。
誰也冇有想到，這個小娘皮，會如此“刁蠻無禮”……
那位最講究綱常禮教的大儒，當下就要發怒。
然而旁邊的唐王瞧見，卻一把將人拉住，隨後與小狐女拱手說道：“今日之事，是我們考慮不周，多有冒犯，還請薑家小姐不要放在心頭……”
這一位，當真是個能屈能伸、能成大事的角色。
小狐女如此不客氣，他居然也能“唾麵自乾”，一臉誠懇地道歉。
又一次躬身行禮，他方纔帶著身邊的護衛奔雷手，轉身離開。
反倒是旁邊的石齋先生憤憤不平，心有不甘。
他似乎還想說些什麼，但瞧見謀主已走，終究還是一跺腳，人也跟著離開了去。
這三人離開，並且走遠，小狐女方纔轉身，有些委屈地與陳九暮說道：“小九哥……”
很顯然，對於剛纔的情景，她多少有點兒抱歉。
並且害怕陳九暮因此多想。
然而陳九暮卻並不在意，笑著說道：“冇事啊，被人惦記，說明我娶了一個人人羨慕的媳婦兒，該樂嗬的人，應該是我纔對……”
小狐女抱怨道：“還什麼儒門十子呢，我外公與如此人等，並列儒門，當真恥辱！”
聽到她對於石齋先生的貶低，陳九暮笑了：“不必如此，這位石齋先生還是有可取之處的……”
小狐女氣憤道：“小九哥，他都那般貶低於你，你還要說他好話呢？”
陳九暮笑了笑，認真說道：“就事論事而已。”
事實上，這位石齋先生黃道周，看著像個道學之士……
但曆史上的風評還算不錯。
雖說他在隆武朝的時候，看不清形勢，剛愎自用，一直跟鄭芝龍爭權奪利，弄得鄭芝龍筋疲力儘，最終降清……
但人也是為了鞏固皇權，彰顯威嚴不是？
更何況比起“水太涼”、“頭皮癢”的大儒錢謙益，這位還算有些風骨，跟著一起殉國了。
堪稱壯烈。
說白了，雙方對立，隻是立場不同而已。
就比如提倡“存天理，滅人慾”，程朱理學的創始人朱熹，為了維護南宋統治，大義凜然。
提出無數的封建禮教，限製女性權益，消滅人類**。
自己私下卻“誘引尼姑二人以為寵妾，每之官則與之偕行”，甚至在自家兒子死後，留於家中的兒媳婦，卻莫名懷上了孩子……
一邊讓寡婦守節，一邊折騰自家兒媳婦……
嘖嘖嘖。
儘管這些都是野史……
但還是說明瞭——言論和主張，都是為了統治立場服務的。
而從剛纔石齋先生無比鄙夷墨家的言辭，陳九暮也隱約能夠感受到了當年為何多方勢力，要封禁墨家的緣由……
說白了，儒家、不，應該說是現如今以程朱理學為主的儒家……
人家講究的，是君君臣臣那一套成熟的社會體係。
儒家攀附權貴，從而獲取權力，享受特權。
而墨家，卻是要人人平等，打破一切固有的規則。
要知道，每一套固有的規則後麵，都是堅不可摧的利益階層。
你想吃人家蛋糕，是會被瘋狂反撲的……
懂嗎？
道不同，不相為謀。
來自後世的陳九暮，對於“階層固化”這一點，自然更有體會。
並且也隱約猜到了當年钜子與海上霸主鄭芝龍不歡而散的原因。
而這時，外麵又有人出聲：“請問這裡是塗山薑家嗎？華族徐次郎，前來拜會……”
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